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  • 台宗大德,南海高僧——觉光法师事迹纪实

    那就势必会影响到各个宗教相互之间的团结,这不仅会有损宗教本身的积极意义和价值,而且还会导致宗教徒之间的矛盾和对立,这对社会将是很不利的。对此,富有远见的觉光法师,想方设法,极力改变宗教之间的门户隔阂,...联合声明签字仪式观礼。对中英关于香港问题联合声明的签订,他非常赞赏,表示完全拥护。他一再说,这个声明,既照顾了香港地区的实际情况,又充分反映了香港各界同胞的要求和愿望。  觉光法师,有卓识,有远见,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23524068296.html
  • 周恩来与佛教述略

    问题的论述和处理宗教问题的经验。人们可能没有注意到,周恩来对宗教问题极有见地,在新中国建立初期有许多精辟论述,表现出一个唯物主义者的冷静和清醒,而且富有远见,今天读来依然意味深长,具有重要的现实意义。 ...的深邃和远见。   周恩来说:“我们之间有合作之道。”   宗教既然要长期存在,作为执政党的中国共产党怎样对待信仰宗教的人呢?周恩来告诫我们的同志要保持清醒头脑,不要把宗教信仰问题看得太简单了,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/10565983740.html
  • 入行论释·善说海 讲记(93)

    譬如大王臣,虽伤众多人, 谋深虑远者,力堪不报复, 因敌力非单,王势即彼援, 故敌力虽弱,不应轻忽彼。 打个比方来说,具有势力国王的某位大臣非常恶劣,经常损害许多民众。没有远见...号称“五郎”、“六郎”。兄弟二人仗着皇帝的靠山,干了很多奸邪贪赃的坏事,肆无忌惮地伤害百姓,有远见、识时务的人一直忍着,敢怒而不敢言。后来到了中宗皇帝复位时,两兄弟都被杀死。老百姓对他们恨之入骨,把...

    索达吉堪布宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/05211910483.html
  • 以护生环保取代某些传统放生的思考

    闻过则喜,一起使“放生”成为“护生”,甚至呼吁佛教徒共同为“环境保护”而努力。只有人人保护环境,建立当下与永远的净土,生灵才可以得到真正的保护。   有远见的法师大德都主张以“护生”、“环保”来取代传统的...

    林清玄

    |放生|护生|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/2234374125.html
  • 淘汰中的塑料袋

    的不丹王国(Bhutan)对西方各国开放,他们很有远见,为了保护和谐的原始环境,并为人民和动物的幸福安康着想,因此严格禁用塑料袋。   从2002年起,反对塑料袋的行动日益普遍,已然变成一种全球性...

    佚名

    |淘汰中的塑料袋|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/08/14524213751.html
  • 《大乘阿毘达磨杂集论》中的因明

    正信解生。谓彼于此决定当有由俱转故。如远见烟知彼有火。是名现量为先比量  圣教量者。谓不违二量之教。此云何。谓所有教现量比量皆不相违决无移转定可信受。故名圣教量  论庄严者。谓依论正理而发论端深为善美...

    玄奘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11514238133.html
  • 华雨香云(五)

    大师,我从未曾见过。   三、对佛教有着远见与深见:大师所发表的见地,条理严密,但他的得力处,并不从条理参比中来。大师长于悟性,从佛法,从世事,所有直觉得来的观感,极远大又极深刻,处处能给人以无限的...平常的人生行而趣入菩萨乘,是不能幸存于将来的。人类需要宗教,但决不需要带有隐遁、神秘倾向的宗教,而是救人救世的宗教。大师对于佛教的远见与深见,启示每一现代的佛弟子,走向发扬佛教的正道。这无疑是近代佛教...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23364040527.html
  • 学术的佛教

    仍在启蒙时代,各高级学府对于研究佛教的学术风气,也仍待打开之中,其中最有远见而开国内大专院校之先风,设立佛学研究所的,则为中国文化大学的创办人张晓峰先生,在华冈成立以来,由晓峰先生聘请的历任所长,均有...

    释圣严

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06394345417.html
  • 圆慈法师:净土宗初祖慧远大师

    ,能生善根成阿罗汉阿惟越致。是故当知,如来之身,无非是实。“罗什在这段文字中说明了,梦(中所见佛)与定(中所见佛)的性质实不相同;定中的佛非如梦境之属于虚妄分别,而是由叁昧定力而得远见西方...

    圆慈法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07080249055.html
  • 《三国两晋南北朝》《慧远》从世俗之学到佛学

    想见,他是从许、洛等地回乡以后,才去恒山的。慧远见了道安之后,“一面致敬,以为真吾师也!”确定了师徒关系。听到道安讲解大乘的《般若经》,深受启发,得出“儒道九流皆糠粃耳”的结论。这是慧远信仰佛教之始。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113849539.html